Charles LUCET

Les relations de l’Eglise et de l’Etat

Pouvoirs n°18 - Italie - septembre 1981 - p.123-140

Comment harmoniser les relations de deux souverainetés de nature aussi dissemblable que celle de l’Eglise et celle de l’Etat ? Rome est à la fois la capitale d’un Etat et d’une religion à vocation universelle. Cet Etat est gouverné depuis trente ans par un parti qui se réclame du christianisme et les relations entre l’Eglise et l’Etat sont définies par des accords incorporés à la Constitution. Une situation aussi complexe ne peut qu’engendrer des frictions. Celles-ci prennent parfois une ampleur nationale autour par exemple de la législation du divorce ou de celle sur l’avortement. En même temps le Saint-Siège souligne que la Démocratie chrétienne n’est pas le parti de l’Eglise et elle n’est pas fermée à la révision des accords passés avec l’Etat italien à condition que soient préservées son indépendance et sa souveraineté.

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